Center for Study of Political Islam International

„Czy znasz arabski?"

20 listopada 2020

Temat Argumenty

„Możesz usłyszeć takie pytanie. Stoi za nim następująca sugestia: język arabski jest bardzo szczególny i nieprzetłumaczalny, skąd zatem możesz wiedzieć, o czym mówisz?

Po pierwsze, Koran rości sobie prawo do statusu uniwersalnego przekazu, skierowanego do wszystkich ludzi we wszystkich epokach. Jeśli przekaz ma być uniwersalny, musi być zrozumiały dla wszystkich. Jeśli nie wszyscy są w stanie go zrozumieć, to z założenia nie jest uniwersalny. Jaki więc jest?

Warto też zwrócić uwagę na to, że ponad połowa Koranu dotyczy kafirów i polityki. Czy naprawdę sądzisz, że kafir nie jest w stanie zrozumieć politycznego przesłania, które go dotyczy? Jeśli tak, to jakiego przesłania nie może on pojąć?

Musi być ponadto jasne, o jakim języku arabskim mówimy. Arabski, którym napisano Koran, to język klasyczny, podobny do współczesnej wersji arabskiego mniej więcej w tym samym stopniu, w jakim angielski z XV wieku przypomina współczesną angielszczyznę. Mówiąc prościej, nawet współczesny Arab nie jest w stanie odczytać tekstów napisanych klasycznym językiem arabskim. Szacuje się, że nie ma nawet tysiąca uczonych znających klasyczny arabski i zdolnych do napisania w nim choćby jednego akapitu na dowolny temat. A co z ponad miliardem muzułmanów nierozumiejących współczesnego arabskiego?

Jeśli znajomość klasycznego arabskiego jest konieczna, żeby zrozumieć przesłanie Koranu, to jak mają go zrozumieć wszyscy niemówiący po arabsku muzułmanie? Jak w ogóle mogą być muzułmanami, nie rozumiejąc Koranu?

Spytaj rozmówcę, który przytoczył ten argument, czy posiada jakieś opinie na temat doktryny chrześcijańskiej. Zapytaj, czy czytał teksty po hebrajsku, aramejsku lub te napisane biblijną greką. Jeśli nie zna tych języków, jak może mieć opinie na temat czegoś, co czytał jedynie w tłumaczeniu? Oczywiste jest, że twój rozmówca był w stanie poznać te teksty i ukształtować swoje opinie na ten temat, dokładnie tak, jak ty możesz czytać i rozumieć Koran.

Dodatkową kwestią jest to, dlaczego ktokolwiek miałby sądzić, że Koranu nie można zrozumieć? Co miałoby na celu przekonanie, że spośród wszystkich książek świata tej jednej nie można przetłumaczyć ani zrozumieć?

Koran to jedynie 14% tekstów doktryny zawartej w Trylogii. Czy twój rozmówca twierdziłby, że z tego samego powodu nie można zrozumieć pozostałych 86% doktryny, czyli sunny Mahometa?"

dr Bill Warner, „Polityczny islam. Jak dyskutować ze zwolennikami islamskiej doktryny"

--> Już w sprzedaży

---

Dlaczego Cię to dotyczy?

Powinniśmy interesować się polityczny islamem, ponieważ sami jesteśmy przedmiotem jego zainteresowania. Polityczny islam już teraz wpływa na nasze życie. Możemy to zmienić poprzez rozpowszechnianie wiedzy o politycznym islamie i podejmowanie decyzji na niej opartych.

---

Co możesz zrobić?

  1. Dowiedz się więcej, nie bądź obojętny.
  2. Zostań ambasadorem CSPI, rozprzestrzeniaj wiedzę o politycznym islamie. Chcesz otrzymać materiały marketingowe? Masz inne ciekawy pomysł? Napisz do nas [email protected]
  3. Dołącz do zespołu CSPI
  4. Sponsoruj naszą pracę

---

Nasza praca dedykowana jest milionom ofiar dżihadu prowadzonego przez ostatnie 1400 lat. Podziel się tą wiadomością z przyjaciółmi, rodziną i przedstawicielami władz lokalnych.

www.cspii.org/pl

Photo by Sandy Millar on Unsplash

Share

Ostatnie posty

21 stycznia 2025

Kim są kafirowie?

Podział ludzkości na grupy ludzi według modelu „MY kontra ONI”, gdzie MY ma pozytywny wizerunek, a ONI negatywny, jest jednym ze znaków ideologii politycznej. Obecność tych znaczeń ujawnia się za pomocą metody analizy dyskursu politycznego....

19 stycznia 2025

Tło historyczne migracji islamskich

Masowa imigracja jest potężnym narzędziem wpływania na społeczeństwo przyjmujące. Wnosi nowe znaczenia, nową etykę, nowe zachowania i relacje między ludźmi. W ten sposób realizuje się polityczny potencjał imigracji. Nie można w pełni zrozumieć procesów i...

19 stycznia 2025

72,6 mld dolarów na eksport halal wspiera rozwój islamskiej infrastruktury politycznej w krajach UE

Brno, Południowe Morawy, Czechy — Międzynarodowe Centrum Studiów nad Islamem Politycznym (CSPII) opublikowało badanie wskazujące, że rynek produktów halal eksportowanych z krajów UE osiągnął 72,6 mld USD. Według raportu rynek ten nadal rośnie i pomaga...